1、一去不返 （靳柯 戰國）

出處：《史記·刺客列傳》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”《戰國策·燕策三》：又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。

典故：戰國后期，秦國國富兵強，各國受到威脅。燕太子丹到處物色可以派去刺殺秦王政（后統一中國稱秦始皇）的人，終于找到了一個名叫荊軻的勇士。

公元前228年，秦軍攻破趙國，迫臨燕境。

樊於期原是秦國的將軍，因為得罪了秦王，才逃亡到燕國來避難的。太子丹聽荊軻說刺殺秦王需要先向秦王獻樊於期的頭，說：“那叫我怎么忍心呢？”

荊軻于是自己去找樊於期，對他說：“秦王殺了將軍的父母宗族，將軍不是渴望早日報仇嗎？如今我準備去刺殺秦王，想借將軍的頭獻上，好接近了他動手，不知將軍意下如何？”

樊於期說：“我日日夜夜想著報仇，一顆心都快煎熬得爛了，今天方才得到你的開導！”說完便拔出寶劍自己抹了脖子。

太子丹聽說樊於期自殺，哭了一場，用木盒盛上人頭，把它和燕國南部的地圖一起交給荊軻，并找來一個勇士秦舞陽，叫他擔任荊軻的助手。

臨行這一天，荊軻因為等一個住得較遠的朋友，想同他一起去，遲遲沒有出發。太子丹疑心荊軻后悔了，問他：“太陽已經下山了，你有動身的意思么？”荊軻說：“我不過在等一個朋友，既然你這么說，那就分手吧！”

太子丹等人知道荊軻不可能活著回來，都穿著白衣服到易水邊為他餞行。他的朋友高漸離擊筑（古代樂器），高漸離慷慨高歌，歌聲悲壯激昂，他唱道：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”聽著這歌聲，在場的人無不潸然淚下。

唱完歌，荊軻跳上車子走了，連頭都不回過來看一看。他果然“一去不復還”，后來被秦王用劍砍倒，死在秦廷。

復：再；返：回來。一去就不再回來了。形容事物過去了，就不會再重新出現。

2、七步之才 （曹植 三國）

出處：南朝宋·劉義慶《世說新語》“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰:“煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”

典故：曹植是曹操第三個兒子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學熏陶，有非凡的文學才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子，繼承自己的事業。

曹操第二個兒子曹丕一心想當魏世子，一些擁護他的人一再在曹操面前說他的好話，最后終于促使曹操改變主意，立曹丕為魏世子。

為了穩住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒有機會使曹操改變對他的看法。

漢獻帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕繼任丞相。就在這一年，曹丕廢獻帝自立為帝(即魏文帝)。

曹丕稱帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當，把他拿下問罪。這罪犯得很重，當時要被處死。在審問的時候，曹丕指責他仗自己有才學，故意蔑視禮法，接著說：“父親在世時，常夸你的詩文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你六步成詩一首，如若不成，休怪我問你死罪!”

曹植點點頭，說：“請皇上賜題。”

“就以兄弟為題，但不許出現兄弟二字。”

曹植略一思付，便邁開腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以為計。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”這幾句詩的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來豆梗當柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長出來的，為什么這樣狠心地煮我不輕饒?”

曹植吟完，正好走了七步。曹石聽了，羞愧難當，免去了他的死罪，將他貶為安鄉侯，曹植七步成詩的事很快傳開，人們也因此而稱贊他有“七步之才”。

有七步成詩才能。比喻人有才氣，文思敏捷。

3、開誠布公 （諸葛亮 三國）

出處： 《三國志·蜀志·諸葛亮傳·評》：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。”

典故：三國時，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信任。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請他幫助劉禪治理天下，并且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國家的事來，你就取而代之。

劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，并認為自己受先帝委托，已經擔任了這么高的官職；如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖（sù）是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭等承擔責任，請求后主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。

公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產業留給后代。

指以誠心待人，坦白無私，打開自己的心扉，真誠待人。