常言道：“自古無情帝王家”，而清朝皇室的乳母卻往往能與一代帝王打成一片，情誼頗濃。

清廷末代皇帝溥儀在其回憶錄《我的前半生》一書中，專以一節(jié)的篇幅來追憶哺乳其九年，讓其終生依戀的乳母——王連壽。

入宮前，王連壽剛生下一個(gè)女兒，而丈夫已死，母女倆和公婆陷入生活絕境。

在20名應(yīng)選人中，她以“體貌端正和奶汁稠厚而當(dāng)選”。

為了賺取“二兩月銀”以養(yǎng)活家人，王連壽接受了“不許回家，不許看望自己的孩子，每天吃一碗不許放鹽的肘子”的苛刻條件。

當(dāng)她給溥儀當(dāng)乳母的第三年，女兒便因營養(yǎng)不足而死。

但她直至第九個(gè)年頭，被趕出皇宮才得知親生女兒不在人世的消息。

言至此處，溥儀不勝唏噓，甚至淚沾衣襟。

縱觀清朝乳母的際遇，莫說是被皇帝無限追憶，因乳母之身份而蔭蔽子孫、福澤后代者甚多。

這是因?yàn)樵谇宄槟覆粌H僅是一個(gè)行使喂奶之職的“工具人”，乳母這一角色，有著其獨(dú)特的價(jià)值。

那么，何為乳母？乳母這一角色到底是怎樣的存在呢？

（溥儀乳母王連壽）

一、乳母的由來與清朝乳母的選用

自封建王朝確立以來，中國歷代帝王大都“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手。”

而一手哺育他們長(zhǎng)大成人的“婦人”，并不是他們的親生母親，而是他們的皇室乳母。

也正如谷應(yīng)泰先生所言：“人主生在襁褓，則有阿姆之臣”。“阿姆之臣”即為乳母。

作為封建王朝養(yǎng)育子嗣的重要群體，乳母之由來源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

最早在西周時(shí)期，乳母這一群體即嶄露頭角。

她們擁有著“寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言”的優(yōu)良品性，肩負(fù)著教育太子、世子的重?fù)?dān)，她們還會(huì)在危難時(shí)刻挺身而出，報(bào)效國家。

《列女傳》中，記載了魯孝公的乳母——臧氏的感人故事。

在魯人作亂時(shí)，臧氏命令自己的親生兒子假扮魯孝公——穿上魯孝公的衣服，在魯孝公的床上睡覺，甚至在叛賊行刺時(shí)替孝公付出了生命。

臧氏舍子救孝公于危難之中，實(shí)乃大義之舉。

隨著時(shí)間的推移，曾以教育事業(yè)為重的乳母被賦予了更多的使命，喂養(yǎng)是她們的新任務(wù)。

（《禮記》）

《禮記·內(nèi)則》記載道：

“國君世子生……卜士之妻、大夫之妾，使食之?！?/p>

“卜士”即占卜的術(shù)士，“大夫”即朝中的中級(jí)官員，兩者的妻子會(huì)被選為乳母，將自己的奶水喂養(yǎng)給太子、世子。

西周王室乳母之制度，大抵為后朝所沿襲。

明朝已降，清朝入主中原。

大清王朝承襲明朝舊制——同樣選用乳母，對(duì)皇家子嗣加以哺養(yǎng)。

當(dāng)然，作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原的王朝，其皇室乳母的選用必然會(huì)打上其民族色彩的烙印，具有自己的特點(diǎn)。

（內(nèi)務(wù)府三旗包衣之所）

在清朝，乳母是大多為已婚女性，主要在內(nèi)務(wù)府三旗包衣之中挑選：

“凡宮中乳母、保姥于各佐領(lǐng)、內(nèi)管領(lǐng)下選充，仍別雇乳母以哺乳母之子女?！?/p>

這是說，皇家選乳母主要在內(nèi)務(wù)府佐、內(nèi)管領(lǐng)下挑選。一旦入選為乳母，就不能哺育自己的親生之女，只能另雇乳母喂養(yǎng)子女。

順治十八年，《欽定大清會(huì)典事例》對(duì)乳母的選用給出了更為細(xì)致的規(guī)定：

乳母的選用標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化為“年輕健康、品貌端正、性情溫和、夫兒俱在”。

此外，清朝皇室乳母的硬性規(guī)定也頗為苛刻：只有生育第三胎未滿三個(gè)月、乳汁豐盈者才堪堪觸及應(yīng)選的門檻。

（《欽定大清會(huì)典事例》）

同時(shí)規(guī)定：“產(chǎn)男用乳女者，產(chǎn)女用乳男者”，即生了男孩要用生了女孩的乳母，反之生了女孩則用生了男孩的乳母。

除此之外，清宮對(duì)備選皇室乳母的名額有了新的規(guī)定，“宜選十五口”。這是要求乳母的備選數(shù)量要恰好卡在15人。

如此嚴(yán)苛的選人制度，處處體現(xiàn)著清王朝對(duì)于皇室子嗣的重視。

而在實(shí)際中，乳母的優(yōu)良作為，也映射了清王朝選人制度的優(yōu)勢(shì)。

那么，清朝的乳母肩負(fù)著怎樣的責(zé)任呢？

二、清朝皇室乳母的職責(zé)

《荀子·禮論》載：“乳母，飲食之者也?！?/p>

時(shí)至清朝，乳母的首要職責(zé)，亦是為皇室子女提供乳汁。

（瓜爾佳氏）

康熙帝乳母“保圣夫人”瓜爾佳氏墓碑中說：

“凡善調(diào)護(hù)、審衛(wèi)養(yǎng)、時(shí)衣服、節(jié)飲食、候?qū)嬇d、防疾苦，于禮皆爾職也。”

這基本上可以概括宮中乳母的職責(zé)——調(diào)理身體、喂養(yǎng)飲食、衣服穿著各個(gè)方面不一而足。

而當(dāng)國家政權(quán)遭受威脅的時(shí)候，皇室乳母則會(huì)一改溫順的面孔，往往以身作則、挺身而出。

順治十六年七月，鄭成功攻陷南京，福臨龍顏震怒，欲御駕親征，并用劍把御座劈成碎塊，孝莊太后苦苦勸說依然難以挽回帝心。

后來，順治帝乳母李嘉氏登上高堂，“諫親征，被嚇退”。

李嘉氏雖被嚇退，但從中不難看出，其為保護(hù)清朝政權(quán)所作出的努力。

除此之外，乳母還肩負(fù)著引君向善的職責(zé)，她們以自己的質(zhì)樸之情，感化帝王心。

清末代皇帝溥儀年幼時(shí)，喜歡惡作劇，是乳母王焦氏用“人性”的語言對(duì)其進(jìn)行勸阻。

（溥儀）

溥儀在宮中有名義上的“四位額娘”，但四位太妃為了拉攏溥儀，不斷發(fā)生摩擦和斗爭(zhēng)，不會(huì)給溥儀帶來實(shí)質(zhì)性的關(guān)愛。

溥儀雖有這么多的“母親”卻并沒有得過真正的母愛：

“六歲時(shí)有一次栗子吃多了，撐著了，有一個(gè)多月的時(shí)間隆裕太后只許我吃糊米粥。盡管我天天嚷肚子餓，也沒有人管?！?/p>

溥儀患感冒，四位太妃輪流來看他，每個(gè)人來都是一樣的話，問一句：

“皇上好些了嗎？出汗了沒有？”

而溥儀又處在尊卑有別、等級(jí)森嚴(yán)、人情味淡薄的宮中，接受的是“與凡人殊”的封建帝王思想，在多方逢迎、百依百順的環(huán)境下，溥儀養(yǎng)成了極端任性、冷酷無情、慣于發(fā)威的性格。

（梁鼎芬）

在梁鼎芬給溥儀寫的“起居注”中，有一段記載“宣統(tǒng)五年正月十六日”的紀(jì)事，說溥儀經(jīng)常用竹鞭抽打太監(jiān)，短短一天里就打了17個(gè)人。

不僅如此，溥儀還養(yǎng)成了以虐待別人來取樂的惡習(xí)，即使是師傅們、大臣們也無計(jì)可施。

在宮中“唯一能阻止溥儀惡作劇行為的”，是乳母王焦氏，是她婉轉(zhuǎn)地告訴溥儀，別人和他一樣是人，也要吃飯，也有感覺，被打以后也會(huì)疼，勸阻少年不懂事的溥儀，不要干惡作劇的事情。

因此，溥儀后來在談到自己的乳母王焦氏時(shí)，也曾深情回憶：

“我是在乳母的懷里長(zhǎng)大的，我吃她的奶一直到九歲，九年來，我像孩子離不開母親那樣，離不開她?！?/p>

“乳母走后，在我身邊就再?zèng)]有一個(gè)通‘人性’的人。如果九歲以前我還能從乳母的教養(yǎng)中懂得點(diǎn)‘人性’的話，這點(diǎn)‘人性’在九歲以后也逐漸喪失盡了?！?/p>

溥儀之所以對(duì)王焦氏懷有深情，是因?yàn)樗麖娜槟干砩系玫搅似渌怂鶡o法給予的關(guān)懷與撫愛。

在到處充滿爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利的宮廷內(nèi)部，人性往往消失殆盡，惟乳母使他感受到人世間尚存有一絲真情。

溥儀一直沒有忘記乳母的養(yǎng)育之恩，溥儀結(jié)婚之后，派人找到了她，有時(shí)接她來住些日子。

在偽滿時(shí)期，還把她接到長(zhǎng)春，供養(yǎng)到溥儀離開東北。

1946年2月3日，王焦氏不幸在日本殘余勢(shì)力的暴亂中飲彈身亡，她一直到死都在護(hù)理著溥儀的皇后。

這個(gè)用乳汁養(yǎng)大了溥儀的人，最后把自己的生命又獻(xiàn)給了溥儀的皇后。

其實(shí)，類似于王焦氏這般備受恩寵的，在清王朝頗為常見。

盡管她們出身低微，但是成為乳母之后，地位隨之水漲船高。

三、清朝皇室乳母的地位與“不一樣的角色”

清朝皇室乳母雖然大多出身包衣，地位不高。

但是，皇室乳母的肩負(fù)重任，這必然導(dǎo)致皇室乳母地位的上升。

更有甚者，皇子登基后施恩加封于乳母，也屬常見。

一般而言，在皇子、公主稍長(zhǎng)成之時(shí)，內(nèi)務(wù)省便會(huì)勒令乳母出宮。但是，也有被帝王榮養(yǎng)于宮中的乳母。

清代，尤其是順治、康熙兩朝，帝王登基之時(shí)尚在稚齡，自然離不得乳母的悉心照顧。

《東華錄》記載，康熙參謁孝陵之時(shí)，思念乳母舊恩，遂加封葉黑勒氏為佐圣夫人，李嘉氏為佑圣夫人。

（劉小萌）

據(jù)學(xué)者劉小萌所考，順治帝的乳母有三人，樸氏、李嘉氏和葉黑勒氏。

順治乳母樸氏，不僅撫育了順治帝，也從小陪伴在康熙身邊，康熙對(duì)其感情尤為深厚。

據(jù)其考，樸氏曾被封為奉圣夫人。

康熙的乳母主要有三人，樸氏、瓜爾佳氏和孫氏。其中的樸氏與順治帝的乳母為同一人。

乳母撫育皇子之時(shí)，其地位并不低。

《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷89王禮考記載：

“時(shí)太子方兩歲，乳母奉之迎冊(cè)寶于文華殿門，詣皇帝前謝恩……乳母代指四拜。”

這是在說，在太子年幼之時(shí)，由乳母抱著行禮，甚至可以代替太子迎冊(cè)寶。

就連冊(cè)封太子這樣重要的場(chǎng)合，乳母也參與其中，可見乳母在皇宮中的地位非同一般。

康熙幼年出痘之時(shí)，也是乳母陪伴在身邊。

（康熙帝）

康熙晚年之時(shí)，曾感慨自己幼年之時(shí)出痘，只有乳母護(hù)視于紫禁城，未曾在父母膝下承歡。

就連在最危難之時(shí)，陪伴在康熙身邊的也是乳母而不是父母。

此外，溥儀的乳母還有張氏、李氏，在宮中分別被稱為張連祿、李連福。

張氏為慈禧生時(shí)所選用者，日夜懷抱溥儀，年約四十余歲，并教溥儀寫字。

一天，張連祿和太監(jiān)“胖子”打架——這在宮中是一件極為嚴(yán)重的大事。

瑜妃本欲驅(qū)逐他們出宮，又怕溥儀難以離舍，得罪了溥儀。

可以說，溥儀與張氏的感情也是十分深厚的。

（《清朝野史大觀》）

而《清朝野史大觀》甚至記載了一則出嫁公主受乳母虐待的軼聞：

在古代，公主與駙馬婚后常難相見。

“公主出嫁……其權(quán)皆在乳母，公主若不賄乳母，即有所宣召，乳母必多方間阻。”

公主要想見駙馬，就只能賄賂乳母。

可見乳母威勢(shì)之大，地位之獨(dú)特。

而乳母的地位獨(dú)特還體現(xiàn)在其他兩個(gè)方面：

其一為，乳母之女不必參加秀女挑選。

嘉慶下令：“嗣后，嫫嫫親生女，不必入選?！?/p>

原本內(nèi)務(wù)府包衣三旗下女子都應(yīng)該參加秀女小選，乳母之女不參加選秀是特例。

其二為，乳母對(duì)自身家族影響甚大。

雍正帝乳母，據(jù)劉小萌所考為謝氏，謝氏是海保之母。

（雍正帝）

雍正曾因乳母謝氏之故，授海保員外郎之職：

“尋奏準(zhǔn)，按照奶母諸子襲爵成例，賜海保拜他喇布勒哈番世職。”

后來，海保貪贓枉法，身犯重罪，乾隆念及謝氏哺育之功，從輕處罰，對(duì)海保也寬免釋放。

由此觀之，清朝乳母地位崇高，似乎深刻地影響著一國君主的抉擇，對(duì)清王朝政權(quán)影響甚大。

但是，事實(shí)上果真如此嗎？

答案是否定的。

皇室乳母之所以會(huì)對(duì)清政權(quán)產(chǎn)生影響力，并不是皇室乳母自身參與朝廷政權(quán)，而是皇帝為鞏固政權(quán)，給予其夫族成員丈夫、兒子等一定的特權(quán)，讓他們?yōu)槌⒎?wù)，如此，皇室乳母便間接的參與到朝廷政權(quán)中。

因此，與其說是乳母權(quán)利煊赫，倒不如說是皇室乳母的夫族因乳母而威勢(shì)漸盛，影響到了清王朝的歷史進(jìn)程。

以清朝著名曹氏家族為例：

曹氏自曹璽之時(shí)興起，而曹璽的另一重身份恰恰是孫氏的丈夫，所謂的孫氏則是康熙帝最為最寵的乳母。

（曹璽）

因此，曹氏一族的升遷與孫氏有很大關(guān)系。

康熙南巡至曹府，見乳母孫氏曰：

“此吾家老人也……書‘萱瑞堂’三大字以賜?！?/p>

從這一事件可以看出康熙對(duì)乳母孫氏頗為敬重。“吾家老人”則說明康熙與孫氏感情深厚。

當(dāng)時(shí)，滿漢民族矛盾嚴(yán)重。在江南地區(qū)，反清思潮尤甚。

因此，收攏“江南名士”，宣傳清朝正統(tǒng)地位就成了倒懸之急的大事。

而深受信任的曹氏家族成為了康熙帝心目中的絕佳人選。

康熙二年，曹璽被任命為江寧織造。曹氏家族隨即一飛沖天。

盡管江寧織造這一官職品級(jí)不高，似乎是專辦雜務(wù)的閑散官職。但是，織造一職的威能可以比肩欽差大臣，監(jiān)察南方、籠絡(luò)遺民都是其使命。

（江寧織造府）

曹璽游遍南方，廣招明末遺民，并在蘇州驛館與南方各地的文人以詩相會(huì)。

他密切監(jiān)視著南方漢族知識(shí)分子的思想動(dòng)向，保障清王朝的政治安全。

曹璽去世后，其子接任其職，并一直綿延四代。

不過，隨著孫氏的離世，曹氏的衰落也成為了不可避免的事實(shí)，諸多的殊恩異寵轉(zhuǎn)眼間成為過眼云煙。

曹家在雍正繼位不久，即被嚴(yán)懲，其罪名為“行為不端，織造款項(xiàng)虧空甚多”。

而也正是自雍正朝始，皇室乳母的地位大不如前，一直到宣統(tǒng)朝，類似于順康時(shí)期有著較大影響力的皇室乳母幾乎為零。

在諸多因素的加持下，乳母的消亡成為了必然。

四、乳母的消亡

首先，雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五帝均為成年即位，較之于幼年登基的順康二帝來說，皇室乳母在宮廷的影響自然要小得多。

（康乾盛世）

其次，康乾時(shí)期，清朝國運(yùn)達(dá)到了鼎盛。隨著乾隆統(tǒng)治時(shí)代的結(jié)束，清朝開始走向衰落。國運(yùn)衰微，子嗣也隨之減少。

皇室子女的減少，直接導(dǎo)致宮中服侍人群的減少。當(dāng)然，乳母數(shù)量也隨之減少。

最后一點(diǎn)，是因?yàn)槿槟阜蜃宓臋?quán)勢(shì)影響過大，危及清王朝的統(tǒng)治。

康乾時(shí)期，備受恩寵的乳母擁有無上榮耀，其丈夫與有榮焉，被尊稱為“乳父”——他們大都在內(nèi)務(wù)省擔(dān)任要職，就算是皇親國戚也要敬重其幾分。

仗著與皇室的特殊關(guān)系，他們行事張揚(yáng)跋扈，甚至是胡作非為。

康熙皇八子胤禩的乳父雅布齊，與廣善庫司官永泰有私仇，竟挑動(dòng)胤禩借故毆打永泰，以泄私憤。

（雍正帝）

雍正將雅布齊查辦之后，無數(shù)的奏折紛紛呈上，痛陳其他乳父的惡行。

可見，當(dāng)時(shí)這種現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍，乳父多數(shù)成為皇子黨羽中的重要成員。

對(duì)于繼父位登基的雍正來說，康熙朝諸皇子儲(chǔ)位之爭(zhēng)的激烈角逐剛剛結(jié)束，而雍正也是卷入儲(chǔ)位之爭(zhēng)的眾皇子之一。

雍正帝為了防微杜漸，開始有意地降低皇室乳母的地位，在這種情況下，有影響力的皇室乳母自然也越來越少。

以上的種種原因，致使在這個(gè)時(shí)期，皇室乳母的影響力微乎甚微。

此后，乳母的出現(xiàn)一度燃起了生機(jī)——同治、光緒二帝均為幼年登基。從理論上來說，皇室乳母在這個(gè)時(shí)期應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要作用。

但由于貫穿此時(shí)期的一位重要人物——慈禧太后的出現(xiàn)，導(dǎo)致該時(shí)期皇室乳母的地位并不顯赫。

（慈禧）

慈禧太后野心勃勃、心狠手辣，為達(dá)垂簾聽政、獨(dú)攬大權(quán)的目的，不擇手段。

顯然，與皇帝利益攸關(guān)的皇室乳母不會(huì)受到慈禧太后的重視。

同時(shí)，處于此時(shí)期的皇帝多為慈禧太后的傀儡，皇帝“有名無實(shí)”，自然，其身邊的皇室乳母也不會(huì)擁有太大的權(quán)力與影響力。

同治皇帝的三名乳母，竟連姓氏都沒有，分別叫大嫫兒、二嫫兒、三嫫兒。

這充分表明皇室乳母在這個(gè)時(shí)期的地位之低。

宣統(tǒng)帝時(shí)期，慈禧太后雖已過世，但由于溥儀登基時(shí)尚且幼小，而其在位時(shí)間又短，加之此時(shí)的清朝江河日下、氣數(shù)已盡。

因此，皇室乳母失去了可以發(fā)揮作用的良好環(huán)境與平臺(tái)。皇室乳母在此期間也只能是單純的“乳母”，只負(fù)有哺育、看護(hù)、教育的職責(zé)。

隨著清王朝的沒落，乳母制度最終消散在歷史的長(zhǎng)河之中，如今只能在為數(shù)不多的史料中尋覓其蹤跡。

結(jié)語：

在傳統(tǒng)的史料中，我們看到的往往不是統(tǒng)治階級(jí)的皇后、妃子、誥命夫人，就是那些奉為楷模的貞節(jié)烈女，她們占據(jù)了大部分學(xué)者的視野。

然而，歷史上大多數(shù)的女性既非才高八斗，也未曾割耳自誓，只是過著生兒育女的簡(jiǎn)單生活。

人事有代謝，往來成古今。

“乳母”這一群體雖被屢屢忽視，但是其所承載的歷史意義卻是厚重而堅(jiān)韌：

人類群體由兩個(gè)性別組成，人類社會(huì)的發(fā)展歷來是由男女兩性共同參與。

因此，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，男女兩性共同承擔(dān)著歷史發(fā)展的重任，女性對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和進(jìn)步，做出了巨大貢獻(xiàn)。

參考資料：

《古代帝王的乳母情結(jié)》 常強(qiáng) 山東大學(xué)

《中國古代歷史上的奶媽及其社會(huì)地位》 李金蓮 楚雄師范學(xué)院政治與公共管理系

《清朝皇帝的保母續(xù)考》 劉小萌 中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所

《清朝皇帝與保母》 劉小萌 中國社會(huì)科學(xué)院近代史所 北京100006

《再論清代皇室之乳保》 沈欣 故宮博物院科研處

《脈絡(luò)、姻親與舉業(yè):明清之際的嘉善曹氏家族》 馮賢亮 復(fù)旦大學(xué)歷史系